《57爆新聞》曾復活又預言圓寂 因海和尚金剛不壞身之謎

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『視頻』學佛行人不可將古佛降世與賢劫千佛按次第成佛混為一談

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學佛行人不可將古佛降世與賢劫千佛按次第成佛混為一談 常聽一些人士、甚至佛教研究者說：自南無釋迦牟尼佛滅度以後，下一尊佛就是彌勒菩薩，期間再沒有其祂佛來娑婆世界，說的斬釘截鐵，甚至還說"如果中間出現佛就是魔"的類似邪見。這是一個誤區即：古佛再來與成佛是兩回事。如維摩詰聖尊就是古佛再來，而釋迦世尊就是於娑婆世界成佛！ 我們知道賢劫千佛除了前四尊佛已經成佛以外，其祂996尊是尚未成佛，而古佛早已成佛，來此世界度生，如南無觀音菩薩。 如彌勒菩薩是等覺菩薩、未來賢劫千佛第五尊佛，將來在龍華會上成佛，佛號是彌勒佛。 當今末法時期， 南無第三世多杰羌佛 是古佛來此娑婆世界度生，而不是來此世界成佛。因為法界最早的原始古佛南無多杰羌佛，是十方諸佛之師，是法身佛阿達爾瑪佛圓成的宇宙間第一個報身具相佛陀，具備十方諸佛的無上德相，由此，才有了佛教、佛學、佛法，才弘開法界佛教度生緣起。 南無 多杰羌佛 第一世將佛法傳給了南無阿彌陀佛等五方五佛，又化現南無燃燈古佛將佛法傳給了釋迦牟尼佛。在佛教歷史上，維摩詰聖尊就是古佛 南無 多杰羌佛 降世為第二世，應邀從東方妙喜世界化現的金栗如來到娑婆世界，化現成 維摩詰聖尊 輔佐釋迦世尊立教娑婆，維摩詰聖尊曾為教化八千菩薩、五百比丘，示現有疾，而於一方丈室內，示現無上的佛力，使得五百比丘整天遊戲三昧的神通法力頓然消失，於是五百比丘當時得到教化，藉此因緣，也留下了《佛說維摩詰所說經》至寶流傳於世。 可見佛陀們在宇宙法界、十萬億之多的嚴淨佛土世界、五濁惡世的娑婆世界渡生是沒有停息過的，佛陀的境界、渡生的緣起不是我輩凡夫所能知道的，難道南無釋迦世尊在我們娑婆世界的地球上報化後就不能有其祂佛陀來此世界渡生了嗎？ 佛陀們無時不在法界渡生轉法輪，如唐朝時的天臺山國清寺的方丈豐干是南無阿彌陀佛化身再來，寒山、拾得就是古佛文殊菩薩、普賢菩薩化現，祂們在國清寺燒火、做飯，當閭太守到台州後受方丈豐干的指點而來禮拜兩位大士時，寒山和拾得頓然知覺身份暴露，於是快步走出廚房，眨眼間就消失了蹤影，只留下他們的話音："豐干饒舌！豐干饒舌！彌陀不識，禮我何為？"人們方知原來方丈豐干是南無阿彌陀佛的化身。 由此可見，古佛再來娑婆渡生是很正常的事，因為佛菩薩不救眾生，難道靠妖魔來救嗎？ 其實關於 南無 第三世多杰羌佛 真身降世，南無釋迦世尊就曾早有預言...
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『視頻』南無第三世多杰羌佛說：《世法哲言》（六十五）

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南無第三世多杰羌佛說：《世法哲言》（六十五） 唯美者乃相對之論，萬法之妙恰在平衡為是，佳人伉麗得與華裝之平，若華盛容體有過之，則裝美而人失其佳，故具識之或常云：「某女服美勝其人之不配耳，另選佳麗妙也。」 美與醜是相對而論的，一切事情都是如此，都得恰到好處，都得要平衡，無論是人也好，無論是物也好，無論是一種藝術也好，如果它的方方面面不平衡，就會失調，就會失掉美感，比如一個美人，著一身漂亮的服裝，要是這件服裝過於華麗，遠遠勝過了這個人，這就不協調了，就失去了平衡，就會變成服裝美而人不美，有知識的人就知道這個道理，甚至有人會說，因為這個服裝太好了，應該拿給另外更美的人穿才對。這就告訴我們，此人的容顏、身材不適合穿這件過於華麗的服裝，她只能選配適合她的服裝，使之得到平衡，這樣才能體現真正的美感。如果做不到這一點，就會失調。所以這裡告訴我們，美與醜是相對的，只要達到平衡，符合法度，恰到好處，就是美。 相關閱讀： 1.  H.H.第三世多杰羌佛簡介 2.  第三世多杰羌佛是什麼人？（東方日報） 3.  一代巨德 義雲高大師（H.H.第三世多杰羌佛） 4.  义云高大师全方位成就，当今无圣可及 南無第三世多杰羌佛說：《世法哲言》（六十五） 文章連結： https://learnthebuddha.blogspot.com/2022/09/21.html 第三世多杰羌佛辦公室： http://www.hhdcb3office.org 第三世多杰羌佛辦公室臉書： https://m.facebook.com/hhdcb3office/ 成就解脫之路： https://learnthebuddha.blogspot.com/ 成就解脫之路臉書：  https://www.facebook.com/chihming999/ 一念之間： https://a832722.blog ＃ 南無第三世多杰羌佛 ,＃ 第三世多杰羌佛 ,＃ 多杰羌佛 ,＃ 南無羌佛 ,＃ Dorje Chang Buddha III ,＃ 義雲高大師 ,＃ 义云高大师 ,＃ 世法哲言 ,＃佛法,＃學佛,＃佛教,＃佛陀,＃念佛,＃ 成就解脫之路 ,
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义云高大师（H.H.第三世多杰羌佛） 弟子 宁舍生命不变心 解脱成就现金身

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义云高大师（H.H.第三世多杰羌佛） 弟子 宁舍生命不变心  解脱成就现金身 学习H.H.第三世多杰羌佛正法 关于“ 第三世多杰羌佛 ”佛号的说明 二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的 《 多杰羌佛第三世 》 记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式，美国国会图书馆并正式收藏此书，自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的  义云高   大师、仰谔益西诺布大法王，被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证，就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世，佛号为 第三世多杰羌佛 ，从此，人们就以“南无 第三世多杰羌佛 ”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前，其名号为悉达多太子，但自释迦牟尼佛成佛以后，就改称“南无释迦牟尼佛”了，所以，我们现在称“南无 第三世多杰羌佛 ”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名 第三世多杰羌佛 （即H.H. 第三世多杰羌佛 ），从此南无 第三世多杰羌佛 的称位已定性。而且， 第三世多杰羌佛 也是政府法定的名字，以前的“ 义云高 ”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是，这个新闻是在南无 第三世多杰羌佛 佛号未公布之前刊登的，那时人们还不了解佛陀的真正身份，所以，为了尊重历史的真实，我们在新闻中仍然保留未法定 第三世多杰羌佛 称号前所用的名字，但大家要清楚，除H.H. 第三世多杰羌佛 的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已经不存在了。  2005年10月12日 星期三 太平洋日報 义云高大师（H.H.第三世多杰羌佛） 弟子 宁舍生命不变心  解脱成就现金身 本报讯 位于四川新都的中国著名古剎宝光寺于 九月二十九日为  云高大法王   上师的弟子王笃川居士举行毗荼大典，火化后拾得225颗坚固子。 王笃川居士夫妇都是大学教授，他们在退休以后，得以拜  云高大师   为师学习佛法，虔诚精进。在 云高大师 离开成都以后，王教授夫妇主动要求留守坛场。 在这期间，有一些好心人劝他们回家，也有一些人来恐吓利诱，他们丝毫不为所动。王教授说：随便某些人怎么诬蔑诽谤，我只相信事实。虽然我跟随大师只有几年的时间，但是，我所见到的大师是一个善良正直、光明磊落、慈悲大众的至高圣德。大师从来都是...
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