彼岸明燈

慈悲是一種諒解 慈悲是一種諒解       從事教職十來年，學生是我生活中很親近的一群人。夜市，則是台灣特有的風情。 女兒喜歡央著我，帶她去逛逛！東一家，西一攤，到處是可口的美食，沸動的人群，顯得熱鬧非凡。一日之所需，百工斯為備，口中的美味，是眾人的付出。忽然，妻子說，某某攤位後面的一個孩子是她的學生。       我看著那孩子熟練的動作，挑揀、翻面、包裝，動作以井然有序的節奏進行，斗大的汗水在頰邊滑落。這種工作會一直持續到夜深，直到人潮散去。隨著夜市的巡迴，這孩子想必每週會固定上演幾次這種情形，形成一個固定的輪迴…… 這並不是特例。       近年來，台灣的景氣不好，很多家長的工時拉長，僅為了生活的溫飽。許多小孩晨起出門，有時到晚上七、八點，還見不到父母的蹤影，所以學校教育扮演了比往日更重要的工作。因為這個緣故，老師在某些程度上，對孩子的影響也更為廣泛。 眼前，一個孩子又在課堂上睡著了……       數不清，這是第幾次叫醒他！這個孩子的父親洗腎多年，母親在他小學時離家，再也沒回來。爺爺奶奶同住，幾個孩子要上學，花銷很多，補助甚少。他說：「老師，我要辦助學貸款！」       眼前，孩子的睡，是一種不精進的行為；孩子的昏沉，我已盡力。該喝斥嗎？該怒顏嗎？還是該處罰呢？慈悲是一種諒解，我想著他終究一路步履蹣跚地往這個人人稱羨的第一學府來了。 什麼是生活佛法化？耳際依稀傳來H.H. 第三世多杰羌佛 朗朗的聲音：       把一切學到的佛法的慈悲、善良、功德，如何行於眾生道中，讓眾生獲益、解脫、成就、幸福，這就叫作真正的生活佛法化。 佛教徒的行為最基本的是要互相體貼，互相關心，互相愛護。 慚愧者－水泥 文章來源： http://holydharma.pixnet.net/blog/post/225811777-%E6%81%AD%E8%81%9Eh.h%E7%AC%AC%E4%B8%89%E4%B8%96%E5%A4%9A%E6%9D%B0%E7%BE%8C%E4%BD%9B%E6%B3%95%E9%9F%B...

頂聖如来 H.H.第三世多杰羌佛的聖量 死而復生至極樂 學習H.H.第三世多杰羌佛正法 死而復生至極樂       2003年3月中的某一天，母親疑似急性中風，突然右半身不能動彈，不能言語，送急診室，未料檢查出來結果是腦癌末期，腫瘤有拳頭般大小，醫生說不能開刀，不能化療，化療治癒機會幾乎零，醫院勸說家屬將母親領回家做人生最後日子的安寧看護，當時全家聽了陷入一片恐慌的悲哀，那是一種母親等死的恐懼。       當時我不斷地祈求母親能得見至尊的佛陀上師── 雲高益西諾布頂聖如來 一面，佛陀上師非常慈悲，不但答應了，還馬上安排接見。       那天在壇場的情況我記得非常清楚，母親一進入壇場，由於不能說話，急得哭出來，只聽 佛陀 上師說：「不說了！不說了！我都明白了！」那天佛陀上師當場收母親為弟子，還傳了法，由於母親右半身癱瘓，又說不出話，還無法結手印，我記得佛陀上師慈悲地從法台上走下來，親自握著母親未癱瘓的左手，將修法種子字套在母親的左手心上，那一幕深印在我八識田裡，那是一位佛陀對一個受苦的眾生發大悲心的加持，我真的深受感動，更感恩我的佛陀上師，儘管他老人家不准弟子喊他老人家為佛陀，但是他老人家是真正的古佛降世。那天在壇場的種種情景，母親用眼神跟佛陀上師溝通，當時在場的還有父親與四姐，那時他們都還未皈依，回去之後，母親每天望著左手掌心精進用功，連漆黑未開燈的夜晚都盯著手心不放。(母親從發病到往升的這六個多月中，沒服過一顆止痛藥，生命也超過醫師預期的三個月)       就在將要過母親農曆七十歲生日前三天清早，母親狀況突然轉壞，陷入昏迷，全身不斷抽動，癱瘓的右半邊完全僵直不能彎曲，呼吸非常急速，心跳加快，血壓下降，醫生護士通知我們該準備後事了，且壽衣要先給她穿上。八十歲的父親難過悲傷的樣子，實在叫人不忍心，全家人慌成一團，我第一個念頭只有懇請佛陀上師慈悲，能超渡母親去一個好地方。那天佛陀上師在百忙之中抽空接見了父親和我，見到了的時候都已經深夜十一點了，父親懇求佛陀上師，希望能讓母親過完七十大壽再離開我們，並且讓兩個在東部的女兒能趕回來見母親最後一面，只聽到 佛陀 上師非常斬釘截鐵地說：「沒問題！讓她過完七十歲生日...

" 人善被人欺？" （學習第三世多杰羌佛心得分享) "人善被人欺？" （學習第三世多杰羌佛心得分享) 常常聽人說 ，"你啊，不要這麼天真善良啊，難怪整天被人欺負！" 以前我真的是這麼想，所以在很多事情的理解上都是扭曲的。 總是想"他這麼欺負我，肯定是因為我為人太老實，太善良…" 所以便強迫自己變得強悍，最後甚至於變得無理取鬧！ 但這樣真的有必要嗎？ 在一個機緣下我認識了一位良友，他常常跟我說一些佛教的道理。 最後把我帶到他們的佛堂，聽聞南無  第三世多杰羌佛  說法法音。 聽聞法音，讓我整個人都變得快樂了，豁達了，自在了許多！ 我明白了，學佛 不只是偶爾修法，燒香拜佛，參加法會， 湊湊熱鬧而已！我們還需要修行，我們可以藉由修行來轉換因果！ 剛剛前文提到強迫自己變得強悍可以避免受到傷害，有必要嗎？他人的傷害真的只是因為我們善良嗎？聽聞了南無  第三世多杰羌佛  法音後，我明白了事事不離 因果 ，當然包括人與人之間的善及逆緣。如若在受到欺負、不公平待遇時，再產生怨恨、憎恨，甚至於付出行動傷害對方，不就又種下另一個惡因，之後還得要償還惡果嗎？！不就沒完沒了了嗎？！或許是自己在前世或某時傷害他人在先呢？強迫自己變得不善良了，往昔種下的惡因就會隨著消失嗎？！不會的，因果是不昧的。所以受到侮辱、欺負、不平待遇時，我學會祈求諸佛菩薩加持此人能夠幸福、快樂、遠離煩惱！我學會對此人加倍好，不與其交惡，慢慢地，變成了一種習慣。我不再需要偽裝變得堅強，我活得更加自在了，當然比以前更快樂了。 感恩 南無第三世多杰羌佛！ 感恩 南無 第三世多杰羌佛 ！ 感恩 南無第三世多杰羌佛！ 筆者：小草 本文引自： http://hzsmails.org/2016/09/%E5%AD%B8%E7%BF%92%E7%AC%AC%E4%B8%89%E4%B8%96%E5%A4%9A%E6%9D%B0%E7%BE%8C%E4%BD%9B%E6%AD%A3%E6%B3%95%E5%BF%83%E5%BE%97%E5%88%86%E4%BA%AB%EF%BC%8D/ "人善被人欺？" （學習第三世多杰羌佛心得分享...

頂聖如来 H.H.第三世多杰羌佛的聖量-緣起、種子、除障、修行的灌頂 學習H.H.第三世多杰羌佛正法 緣起、種子、除障、修行的灌頂        佛教 在我們這個世界上利益了無量無邊眾生，釋迦佛陀有明確的觀點即「大悲為本、無緣不渡」。其實這個觀點不是不渡，而是沒有緣法就渡不了，因此在佛教裡要學任何佛法，都牽涉到一個原則「緣」字，「緣」成了佛教的種子。有了種子即具備了學佛的緣起，而沒有緣起則意味著沒有佛法的種子。因此我們常聽到佛法重緣起，要怎麼樣來看待學佛入門人的緣起，就成了做教授師長的任務了。成就者教授師長，他們會「看到」弟子是有緣還是無緣；而普通師長只有「順口緣」了，這樣的有緣無緣就是他一句空話，隨口說說湊數。多少眾生為尋求聖德之師而迷離顛倒，乃至終身窮追究學，不得了生脫死，從唐代的佛法到東密、藏密，乃至顯教，無所不為其緣而困惑，眾生大多處於迷罐之中，可是這有什麼辦法呢！誰又知道緣起何在？何者 為緣？       其實在佛教的高僧裡面，尤其是藏密高僧中，他們對緣起是非常注重，首先在弟子入門時，他必須看有沒有緣，有緣才收你為徒，無緣勸其另走他鄉。尤其在尋找轉世活佛時是必須通過擇緣的，大活佛還要經金瓶擇籤決定法緣真身，而在為弟子灌頂時，他們必須要先除 障。弟子就是一個法器，盛法露之前首先必須得將法器清洗乾淨，這稱之為除障。如先用清水嗽口也意味著除障，據說，古聖佛菩薩們在弟子舉行灌頂之前除障時，有時會見到弟子吐出身上累劫所積業障化顯的污臭之水，所以往往我們看到大聖法王們為弟子舉行擇緣和除障 時有原則的儀軌，證量的展現。比如，以種子字種緣起，由弟子將代表十地圓通生發萬緣的十個「啊」字（亦名「同緣種子」）由弟子親自在暗地裡畫上記號打成圓團，放在法桶或金瓶中，此時連打團的本人想找出來那一粒來也無法，而代表聖德佛菩薩的師長，他們能知道你的緣起，有的還先預示，然後由弟子將從中抓出一顆核對準確無誤，此時再打成團放入法桶中，經搖動混合，由師長伸手取出一顆交由弟子打開，經核對是同一種子，乃至還第三次再取出核對無誤，於是緣起種子建立，這是最上乘的佛法境界才能得到的，百千萬仁波且中難有一人能施展此種證量。此聖法因緣不但做師長的明白看到弟子與佛法的緣起，而且弟子親身經歷、親眼看到他與佛...