彼岸明燈

曲解《楞嚴經》否定神通，其歪曲的"關鍵點"在哪裡？ 大家知道，佛菩薩神通廣大，法力無邊。可不知從何時起，一提起神通，有些人就會拼命反對。他們曲解《楞嚴經》《阿彌陀經》《無量壽經》《金剛經》等法義，"引經據典"反對神通。這些歪理邪說錯在什麼地方？其歪曲的"關鍵點"在哪裡？ 一、曲解《楞嚴經》否定神通 《楞嚴經》針對佛弟子禪修而出現的神通幻化現象，云："不作聖心名善境界，若作聖解即受群邪"。由於有些名氣很大的為師者並沒有理解這段經文的真實義理，誤認為佛教不能講神通、學神通，更不能有神通，否則"即受群邪"，並依此為依據，得出了"神通不可持"、"持神通者就是邪教 "、 "談神通會成魔"等等邪說，並廣為流傳。 實際上《楞嚴經》中說的"不作聖心名善境界，若作聖解即受群邪"這段經文，其真實義理是：世尊為防止佛弟子在禪修中，在快要證入空性真如階段，對自然生發的各種神通境界，不可執著和貪戀，不可作為證得聖道之解而產生執相偏見的，而故告誡弟子不可執著神通。此時要"佛來佛斬，魔來魔斬"，否則，"若作聖解即受群邪"，就會給邪魔以可乘之機而妄失正道。《楞嚴經》中講的正是對治"受群邪"，避免入魔的方法，並不是說沒有幻化神通現象，更不是否定神通、反對神通。 這猶如我們煮飯。吃到香噴噴的米飯是我們的目的。但煮飯過程中會出現水開、冒泡，蒸汽從鍋蓋升騰而出，還伴隨著米飯的香味，這些都是米粒變為熟飯過程必然要出現的現象。對煮飯過程中這些水蒸氣以及鍋裡飄出的飯香味等現象，我們是否說"不可以有"？否則所煮的飯就不能吃？估計只有那種持"白馬非馬"論的愚人會如此說吧。正確的態度是，我們只有按正確的操作程式煮飯即可，至於產生冒氣、香味等是正常現象，我們不去反對它，但不可執著它。 同理，神通現象是修行人由凡轉聖過程中必然出現的中段現象，沒什麼好執著的。執著神通會入魔，猶如愚人煮飯只喜歡看蒸汽，聞香味而忘記自己目的是把飯煮熟，吃到飯，最終不僅餓肚子，還會將飯燒焦，鍋燒壞一樣。 總之，不執著神通與不講神通、不持神通、不顯神通是絕然不同的概念，二...

南無第三世多杰羌佛說法：我在控制你們嗎？我爲了什麽？ 南無第三世多杰羌佛說法：我在控制你們嗎？我爲了什麽？ 大家坐好，今天本來是來接待大家的，沒有想到突然就變成說法了，因緣是起源于有一個法師叫釋慧聰，現在就坐在這邊上的，就是你吧？ （釋慧聰合掌恭敬回答：是。） 大聲點。
  （釋慧聰合掌恭敬回答：是，釋慧聰。） 他說他找不到第三世多杰羌佛的法脈，因此到中國去就找到這個法脈了。所有的佛教徒、弟子們，你們好生聽到：世界上沒有第三世多杰羌佛法脈的！也沒有任何一個法師的法脈！只有佛教這麽一個法脈！這個法脈是什麽呢？就叫佛教，釋迦牟尼佛的佛教，十方諸佛的佛教！法脈只有一個，永遠記住這一條！以後不要開黃腔。
       （大衆合掌恭敬回答：是。） 完全胡說八道、外道的思維，什麽來到 第三世多杰羌佛 的傳承？第三世多杰羌佛沒有什麽傳承，只有佛教！永遠記住這一條。至于其它的什麽傳承、什麽山頭、什麽祖師、什麽派、什麽宗，那是後輩祖師們在釋迦牟尼佛滅度以後，慢慢形成自我的幫派，這叫幫派，永遠記住，無論他是什麽樣一個成就，他也是幫派，因爲佛教只有佛陀的教法，只有一個傳承。
  好了，那麽剛才這個法師提出這個問題，其實他代表着很多人提出這個問題，很多人的意識、概念同樣存在的是"我們這個傳承"，這是非常幼稚的、非常的偏知偏見，甚至于是邪見，是不正確的。
  說到這里以後，就回過來想到：難道說，這個所有世界上的出家人、活佛，他們教的法都是佛教嗎？這個可不能這樣想了，這要打疑問了，要打上問號了。他到底教的是不是佛教，要經過考證的。佛教是指釋迦牟尼佛的教法，而出家人和仁波且，有很多在弘法的宗派，他們一代一代的傳，現在表面上穿著的衣服是佛教的，其實非常之多的人已經堕入了邪惡見了，因此他早都不是佛教徒了，雖然是和尚，但同樣不是佛教徒；雖然是活佛，同樣不是佛教徒；乃至于雖然是格西，甚至于拉然巴格西，都不是佛教徒，這是我很實在地講的。爲什麽？因爲他根本宣說的不是佛教的教法，從二三十年前曾經我說到的法──《正法鑒邪僧》這一盤帶子，就證明了高僧──所謂的高僧，實際上不懂佛教！近代更多了，近代的非常多的所謂高僧，完全說的是外道，摻和着釋迦牟尼佛的經藏夥在一起說，所以就把佛教的行人們搞昏了，就認爲他們是正宗佛教。所以我現在要給你們說的是：我沒有...

南無第三世多杰羌佛說：《世法哲言》（六十三） 南無第三世多杰羌佛說：《世法哲言》（六十三） 禍福之道異居之，由是為或自修途，為天下之或而消益是為福道，藏自私之利而傷眾是為禍道，人者當于除私之道行其所事，幸道由然自修，故生活之途並非禍福，而為人者意識所向之業招是也。 禍與福是截然相反的，雖然它們處在不同的位置上，但是禍與福都是我們人自己去找的，天下所有的人都要在禍或福之中生活，如果你為天下的人謀利益，給他們創造幸福，這就是你自我所行的福道，世人將由是之道返回福報於你。那麼，你若藏著自私自利的心而去傷害他人，這就是禍道，世人亦將會反報傷害於你，凡是作為一個人，在除卻自私的境界當中，行一切事情，給他人帶來利益，這自然就是一種幸福之道，或者說是自修幸福之道的一種方法。因此，禍與福並不是生活強加在人的身上的，而是人們自己意識和行為去感召來的。我們的意識和行為是為公眾而謀利益的，自然是福；我們的意識和行為自私而為己，歸根結底，肯定是禍，因為人們是敬善而反惡的。 相關閱讀： 1.  第三世多杰羌佛是什麼人？（東方日報） 2.  中國國際教育電視臺報導：南無第三世多杰羌佛住世（台灣好報 Taiwan News） 3.  義雲高大師（H.H.第三世多杰羌佛）才是正確無誤的佛法教材 4.  一代巨德 义云高大师（H.H.第三世多杰羌佛） 南無第三世多杰羌佛說：《世法哲言》（六十三） 文章連結： https://learnthebuddha.blogspot.com/2022/06/01.html 第三世多杰羌佛辦公室： http://www.hhdcb3office.org 第三世多杰羌佛辦公室臉書： https://m.facebook.com/hhdcb3office/ 成就解脫之路： https://learnthebuddha.blogspot.com/ 成就解脫之路臉書：  https://www.facebook.com/chihming999/ 一念之間： https://a832722.blog ＃ 南無第三世多杰羌佛 ,＃ 第三世多杰羌佛 ,＃ 多杰羌佛 ,＃ 南無羌佛 ,＃ Dorje Chang Buddha III ,＃ 義雲高大師 ,＃ 义云高大师 ,＃ 世法哲言 ,＃佛法,＃學佛,＃佛教,＃佛陀,＃念佛,＃ 成...

懂得因果和明信因果一樣嗎？ 一位禪師在旅途中，碰到一個不喜歡他的人。 連續好幾天，那人用盡各種方法污蔑他。 最後，禪師轉身問那人：「若有人送你一份禮物，但你拒絕接受，那麼這份禮物屬於誰呢？」 那人回答：「屬於原本送禮的那個人。」 禪師笑著說：「沒錯。若我不接受你的謾駡，那你就是在罵自己。」 懂得因果的人，他們懂得辱駡別人是要償還因果的，但遇到事情照常還是要罵人，要羞辱人，還美其名說：「我就是憋不下那口氣，我只是出一出怨氣！」又懂得因果的人，知道供養諸佛菩薩及三寶有無量的功德和福報，自己可以有大受用，但在實際上做佛事的時候，他們還是要斤斤計較，分厘必爭，甚至根本就不做佛事。 因此，懂得因果的人可以說不如明信因果的人，懂得因果對他們而言毫無作用，沒有任何幫助，最多只是讓他們知道這個世界上還有這樣一種理趣存在罷了；明信因果的人則不同，他知道有因果正理的存在，知道宇宙萬物的真諦確是如此，由於確信因果業報的緣故，他對作惡會感到極大的恐怖和厭離，害怕哪裡出錯了會傷害到眾生，將招致惡業果報，因此在日常生活中，會行持謹慎，努力去惡修善，而成為一個令人尊敬的真正修行人。 所以，懂得因果與明信因果完全就是兩回事，如果抱著「懂得因果就是好修行人」的觀念，本身就是對佛法正見認識不清，可見一個學佛修行人的正知正見是多麼地重要！ 一個人如果對佛法不能生起深切的信仰，而僅瞭解一些因果道理是沒有用處的。因為他口頭上談論的盡是一些高深玄妙的道理，可是實際上也只不過是說說而已，並沒有什麼真實的價值。我們切不可只做個懂得因果的人，讓「懂得」兩個字蒙蔽了自己的雙眼及行持，而應該要做一個明信因果的人，深知因果業力如影隨形，才能精進修行，證得了生脫死，這是所有學佛修行人唯一應當要走的解脫正路！ 文章來源：修行廣角鏡 重要提醒： 內容僅代表作者的學佛知見和個人受用感悟，只有恭聞， 南無 第三世多杰羌佛 的法音，修學《 極聖解脫大手印 》、《 藉心經說真諦 》和《 什麼叫修行 》，才是最正確、快捷的成就之道。 相關閱讀： 1.  H.H.第三世多杰羌佛簡介 2.  第三世多杰羌佛是什麼人？（東方日報） 3.  一代巨德 義雲高大師（H.H.第三世多杰羌佛） 4.  义云高大师全方位成就，当今无圣可及 懂得因果和明信因果一樣嗎？ 文章連結： https://learntheb...

南無第三世多杰羌佛說：《世法哲言》（六十二） 南無第三世多杰羌佛說：《世法哲言》（六十二） 得之譽者撒手藏室是為正見，握譽而不捨皆無手把之于新，天下眾或群立如是，人類無何發展也。 一個人得到榮譽以後，應該立刻將此榮譽藏起而不執於心，重新繼續奮鬥努力，為人類繼續作出貢獻，而不能把自己所得的榮譽把握住不丟，假使把握住不丟，整天躺在功勞簿上生活，即成故步自封，不再謙虛學習，努力奮進，也就不會做出新的成績，如果天下的所有人都是如此的話，得到一點榮譽就抱著這點榮譽自滿了，什麼都不做了，再也不去奮鬥了，那麼，整個人類社會就不可能有任何發展了。 相關閱讀： 1.  H.H.第三世多杰羌佛的聖蹟佛格 -- 簡介(Introduction) 2.  第三世多杰羌佛是什麼人？（東方日報） 3. 義雲高大師全方位成就，當今無聖可及 4.  义云高大师（H.H.第三世多杰羌佛）才是正确无误的佛法教材 南無第三世多杰羌佛說：《世法哲言》（六十二） 文章連結： https://learnthebuddha.blogspot.com/2022/05/25.html 第三世多杰羌佛辦公室： http://www.hhdcb3office.org 第三世多杰羌佛辦公室臉書： https://m.facebook.com/hhdcb3office/ 成就解脫之路： https://learnthebuddha.blogspot.com/ 成就解脫之路臉書：  https://www.facebook.com/chihming999/ 一念之間： https://a832722.blog ＃ 南無第三世多杰羌佛 ,＃ 第三世多杰羌佛 ,＃ 多杰羌佛 ,＃ 南無羌佛 ,＃ Dorje Chang Buddha III ,＃ 義雲高大師 ,＃ 义云高大师 ,＃ 世法哲言 ,＃佛法,＃學佛,＃佛教,＃佛陀,＃念佛,＃ 成就解脫之路 ,