彼岸明燈

南無第三世多杰羌佛說：《世法哲言》（二十六） 南無第三世多杰羌佛說：《世法哲言》（二十六） 人生明達之道，悟于挫折迭起之踐，凡事之解者，必于親身所歷之驗也，無實之聞，聞而無實，故身之所歷親見本來，得以明達之理。 在人生的道路上，我們怎樣才能明白一件事物的真理或體悟自我境界的真諦呢？這當中主要的一點，不單是聽來的，也不單是看來的，而除看和聽之外，必須善於在無數次的失敗當中去尋找經驗和教訓，經過實踐的印證和對失敗的內心檢討，然後才能對一切事物有內鑒性的了解，才能得到真理。因此說，必須要親身經歷，自己才能有所體驗。如果只是道聽途說而沒有親自去實踐，那麼所得到的並不是事物的本質。所以，只有我們親身經歷、親眼所見、親自實踐所得來的經驗才是明達之道理，才是真理。 相關閱讀： 1.  迎請多杰羌佛第三世寶書大會　芳香甘露凌空降下觀眾稱奇 2.  H.H.第三世多杰羌佛降世了！ 多杰羌佛真身降世 世界湧現找佛熱潮 3.  H.H.第三世多杰羌佛降世了！多杰羌佛的地位 南無第三世多杰羌佛說：《世法哲言》（二十六） 文章連結： https://learnthebuddha.blogspot.com/2021/09/11.html 第三世多杰羌佛辦公室： http://www.hhdcb3office.org 第三世多杰羌佛辦公室臉書： https://m.facebook.com/hhdcb3office/ 成就解脫之路： https://learnthebuddha.blogspot.com/ 成就解脫之路臉書：  https://www.facebook.com/chihming999/ 一念之間： https://a832722.blog ＃ 南無第三世多杰羌佛 ,＃多杰羌佛,＃南無羌佛,＃ Dorje Chang Buddha III ,＃ 義雲高 ,＃ 义云高 ,＃ 世法哲言 ,＃佛法,＃學佛,＃佛教,＃ 成就解脫之路 ,

南無第三世多杰羌佛說：《世法哲言》（二十五） 南無第三世多杰羌佛說：《世法哲言》（二十五） 風順之道莫放肆而疏忽之，艱難之途當振作而謹慎之，面順而失之慎災必至焉，迎難行而奮取福田由然。 我們任何一個人，處在一帆風順、幸福的道路上的時候，千萬不要放肆和疏忽，而應該自己非常小心翼翼，謙虛謹慎地生活，因為一個人的境遇不可能是一成不變的，凡是人皆屬無常性變化，任何人都是如此，這是不變的定理，因此只有謙虛謹慎才能應付隨時可能發生的不測。在艱難困苦的時候，則應該提起精神，振作意志，沉著地去處理問題，頑強地去爭取。如果說面臨順境便失掉謹慎，那麼終歸災難會落到你的身上。遇到了艱難困苦，如果我們去奮鬥、去爭取，終歸會戰勝艱難困苦，最後會得來成功，會爭取到幸福。 相關閱讀： 1.  H.H.第三世多杰羌佛 降世了 2.  H.H.第三世多杰羌佛降世了！多杰羌佛的地位 3.  H.H.第三世多杰羌佛降世了－誰有資格認證佛陀？ 南無第三世多杰羌佛說：《世法哲言》（二十五） 文章連結： https://learnthebuddha.blogspot.com/2021/09/08.html 第三世多杰羌佛辦公室： http://www.hhdcb3office.org 第三世多杰羌佛辦公室臉書： https://m.facebook.com/hhdcb3office/ 成就解脫之路： https://learnthebuddha.blogspot.com/ 成就解脫之路臉書：  https://www.facebook.com/chihming999/ 一念之間： https://a832722.blog ＃南無 第三世多杰羌佛 ,＃多杰羌佛,＃南無羌佛,＃ Dorje Chang Buddha III ,＃ 義雲高 ,＃ 义云高 ,＃ 世法哲言 ,＃佛法,＃學佛,＃佛教,＃ 成就解脫之路 ,

"菩薩"能作為招呼語，口頭禪嗎？ 佛菩薩聖號不離口，是許多佛教徒的習慣，乃至見面時，互致問候，也是"某某菩薩，您好啊"，這似乎成了一種口頭禪。 然而，當佛教徒將"阿彌陀佛"佛號，菩薩聖號作為招呼語，口頭禪時，當逢人就稱呼對方"某某菩薩"時，他們究竟是在積累功德，還是在自背罪業呢？ 估計很多佛教徒沒有認真思考過這個問題。 一、您身邊有這樣"口頭禪"的人嗎？ 有一天，我去一親友的店鋪，恰好她不在，一位佛友在幫她看店。 我問！"請問店主去哪了？" 那位佛友很有禮貌地回答說："她剛離開，去探望一位中風的'老菩薩'了，您先坐下。" 我當下無語。 學佛的團體經常有組織放生活動。他們每次放生時，一個個對著魚、泥鰍、螺等等稱呼它們是"菩薩"！甚至某某"大師"在"講經"視頻裡稱呼家裡的螞蟻，蟑螂、蚊子等是"菩薩"。 有一次，我們幾位佛友去參加寺廟舉辦的授菩薩戒法會。在授課期間，法師們稱呼我們在家居士"菩薩"或"老菩薩"。如果我們比較聽話照做，就會受到教授法師的表揚：不錯，今年你們這一批"菩薩/老菩薩"很乖。言下之意，如果有不聽話的，就是不乖的"菩薩"！ 當然，凡夫嘛，都希望能得到人們的尊重。 因此，當他們聽到法師們稱呼自己是老菩薩，感覺得到了肯定，心裡美滋滋的，似乎自己就是等待往升極樂世界的"菩薩"了，似乎這一輩子在俗世的苦難就因為這一句"老菩薩"，什麼苦、什麼累、都值得了。 因此，他們對法師們是充滿著萬分好感。因此，誰要是跟某法師的講法不一致，就是愚癡！ 然而，他們忘了我們成就解脫的前提基礎是什麼，他們根本不明白學佛修行全憑正知正見。 總之，當今佛教界，在某些法師大力呼籲下，似乎張口"南無阿彌陀佛"，閉口"某某菩薩"，無一眾生不是"菩薩"。 結果是：模糊了聖號概念，貽害了眾生慧命！ 很簡單，既然都是"菩薩"，那麼娑婆世界就不是五濁惡世了，就是佛國淨土了，...

南無第三世多杰羌佛說：《世法哲言》（二十四） 南無第三世多杰羌佛說：《世法哲言》（二十四） 慧海之庫與物質之倉是為反量也，慧庫無為轉無量，多用之反增之。物倉儲存乃無常，施之減之，故無為乃大，大在無量，無常乃微，微在消然。 如果把人的智慧聰明的儲藏境比做一個倉庫的話，那麼它與儲存物質的倉庫恰是相對的反量。智慧聰明的倉庫屬於無為轉無量，即以無為的定理轉無量的境界，所起的作用的是越用就越多，也就是說，一個人的才智聰明，是越用越聰明，越鍛煉反應力就越快、越進步、聰明智慧量就越增加，永遠不會枯竭。而物質的倉庫，儲存的東西，是屬於無常性的，也就是處在成住壞空之中，在不斷地消失，只要你用一點，它就會少一點，倉庫的東西會慢慢用空。所以說，無為屬於大，大在無量，無常屬於微，微在消然，甚至於徹底沒有。 相關連結： 南無第三世多杰羌佛說：《世法哲言》（一） https://learnthebuddha.blogspot.com/2021/04/21.html 南無第三世多杰羌佛說：《世法哲言》（二） https://learnthebuddha.blogspot.com/2021/04/27.html 南無第三世多杰羌佛說：《世法哲言》（三） https://learnthebuddha.blogspot.com/2021/04/29.html 南無第三世多杰羌佛說：《世法哲言》（四） https://learnthebuddha.blogspot.com/2021/05/02.html 南無第三世多杰羌佛說：《世法哲言》（五） https://learnthebuddha.blogspot.com/2021/05/12.html 南無第三世多杰羌佛說：《世法哲言》（六） https://learnthebuddha.blogspot.com/2021/05/15.html 南無第三世多杰羌佛說：《世法哲言》（七） https://learnthebuddha.blogspot.com/2021/05/25.html 南無第三世多杰羌佛說：《世法哲言》（八） https://learnthebuddha.blogspot.com/2021/06/08.html 南無第三世多杰羌佛說：《世法哲言》（九） https://learnthebuddha.blogspot.com/2021/06...