彼岸明燈

  義雲高 （H.H.第三世多杰羌佛）集六大家於一身 學習 H.H.第三世多杰羌佛 正法 關於" 第三世多杰羌佛 "佛號的說明 二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《 多杰羌佛第三世 》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的 義雲高 大師、 仰諤益西諾布大法王 ，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛 多杰羌佛 的第三世降世，佛號為 第三世多杰羌佛 ，從此，人們就以 " 南無第三世多杰羌佛 " 來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱 " 南無釋迦牟尼佛 " 了，所以，我們現在稱 " 南無第三世多杰羌佛 " 。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第 614 號決議正式以 His Holiness 來冠名 第三世多杰羌佛 （即 H.H. 第三世多杰羌佛 ），從此南無 第三世多杰羌佛 的稱位已定性。而且， 第三世多杰羌佛 也是政府法定的名字，以前的 " 義雲高 " 和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無 第三世多杰羌佛 佛號未公佈之前刊登的，那時人們還不瞭解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定 第三世多杰羌佛 稱號前所用的名字，但大家要清楚，除 H.H. 第三世多杰羌佛 的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。   義雲高 （H.H.第三世多杰羌佛）集六大家於一身 佛敎的畫 超越藝術界畫價  被認爲是佛敎法王大師 所以五明俱足師 有人評論説，  義雲高  （H.H. 第三世多杰羌佛 ）大師是佛法家，有人説是大畫家，又是大歌唱家，是大醫學家，是倫理道德大家，也有人説他是科學家。五月二十八日 ， 義雲高 （H.H. 第三世多杰羌佛 ）大師的威震圖將由甄藏國際藝術有限公司開價三千萬台幣拍賣，昨日新聞刊出 ，世界畫壇聞之大爲震驚，好像一個原子彈爆炸了，認爲 義雲高 （H.H. 第三世多杰羌佛 ）大師是佛教的畫， 超越藝術界的畫價。 其實  義雲高  （H.H. 第三世多杰羌佛 ...

世界佛教总部公告 （公告字第20180104号） 拿出三面照妖镜 學習 H.H.第三世多杰羌佛 正法 世界佛教总部公告 （公告字第20180104号） 拿出三面照妖镜 这些年来，世界佛教总部不断接到有关正邪之师的咨询，请求答覆，但这些问题总部已经公布答覆过很多次了，而且 南无第三世多杰羌佛 也多次清楚地说了正邪、真假的区分，可你们很多人对识別为师者是邪是正，还感到盲目徬徨，连继续跟著还是重新选择良师都没有主张。一句话，如果你们不拿公告去识別，自甘一辈子被骗，十方诸佛都救不了你们的！ 现在，总部给大家三面照妖镜，无论是师还是徒，就能轻轻照见这些邪恶之人的原形： 第一面照妖镜：只要不大力公开让弟子们学习、宏宣公告，比如总部发出的"圣德高僧们的重要答覆"（三十五道题及答案），凡没有安排弟子们认真学习，而只宣传自己的文论书籍事业，这些文论书籍中不但没有公告的条列，而且违背公告定性，就绝对是邪师！！！ 第二面照妖镜：无论你跟的为师之人是什么身份头衔，只要考试段位不是圣德段位，而该师却以圣者自居，或派弟子虚吹夸讚该为师者是圣者；该师不是圣者，却规定弟子不能怀疑上师，三业必须相应，这就是无疑的凡夫骗子！！！ 第三面照妖镜：怎么识別谁是圣者？古代的圣者们早有历史记载，对于当代的圣者，只有笔试和圣考已经考到了金釦的人，才是圣者！！！ 而经考试没有考到金釦，就不是圣者！！！蓝釦考得再高，也只能是高僧大德。凡是对立或迫害圣者的人，一律列入恶人名单，终生不予内密灌顶传法！！！如果已经受邪师指使，做下了伤害圣者的事，这时唯一的办法你应当下忏悔，马上公开揭发指使你造罪的邪恶妖人，如此就会从恶人名单中删除你的纪录，即可回归弃恶从善的行人本位。 这三面照妖镜，能準确照见所有邪恶妖人骗子的真面目！                                                               ...

世界佛教总部咨询中心 回覆咨询（第20180105号） 學習 H.H.第三世多杰羌佛 正法 世界佛教总部咨询中心 回覆咨询（第20180105号） 来信咨询：证达法师、香格琼哇仁波切、龙舟仁波切和隆慧法师的具体考绩。这几位法师、仁波切是以四大类中的哪几大类、具体又是以哪几条考取的段位？想知道他们的强项是什么。                     答：证达孺尊是通过笔试和圣考考到的金釦一段圣者；香格琼哇仁波且、龙舟仁波且和隆慧法师是通过笔试、圣考后，今年年审考到高僧的段位。                     世界佛教总部咨询中心                     2018年9月27日 世界佛教总部咨询中心 回覆咨询（第20180105号）PDF 世界佛教总部咨询中心 回覆咨询（第20180105号） 文章連結： https://learnthebuddha.blogspot.com/2018/09/20180105.html 第三世多杰羌佛辦公室： http://www.hhdcb3office.org 第三世多杰羌佛辦公室臉書： https://m.facebook.com/hhdcb3office/ 成就解脫之路： https://learnthebuddha.blogspot.tw/ 成就解脫之路臉書：  https://www.facebook.com/chihming999/ 一念之間： https://a832722.blog 成就解脫之路： http://chihming9999.pixnet.net/blog 隨緣自在： https://comfortable9.wordpress.com ＃ＨH第三世多杰羌佛   ＃南無第三世多杰羌佛   ＃第三世多杰羌佛  ＃ 義雲高  ＃ 義雲高大師 ＃成就解脫之路   ＃一念之間   ＃三世多杰羌佛  ＃ 多杰羌佛...

佛史上傳聞的「勝義火供大法」 學習 H.H.第三世多杰羌佛 正法 佛史上傳聞的「勝義火供大法」洛杉磯聖蹟寺舉行   （東森新聞雲） 洛杉磯／攘瓊諾桑撰 2018年9月19日在美國聖蹟寺由巨聖德主持的「勝義火供法會 」在大雄寶殿與廣場之間正式舉行，功德圓滿。 參加這場法會者，他們參加法會的因緣有兩種：第一種直接參加者都是由一位玉尊、旺扎上尊、莫知教尊與祿東贊法王四人確定的聖德高僧與佛教寺院方丈住持、佛教機構負責人。 第二種是隨緣參加，遇上了就遇上了，就參加了。 火供法是佛教的大法，尤其是藏傳佛教特別重視火供，在西藏、印度等地，連老百姓幾乎都耳熟能詳的息災、免難、除障、增福的著名大法。這部佛法，又名「 勝義火壇護摩法 」，但是往往上百年，難有一場真正的「勝義火供護摩法」，而人們參加的恰恰都是常規火供法。「 勝義火供護摩法 」與常規火供所產生的加持力是天地差別。一步與萬里之遙。 旺扎上尊和二位大聖德說到他們的親身經歷，近百年西藏有著名的大日如來頗邦卡大師和大月如來康薩仁波且修過此法，其中一位二段金釦的大聖德說：「我學了這個法，但沒有修成功，看來是道力和工夫還差，還需要努力。近幾十年來還沒有看到過哪個大聖德、大法王、大法師把勝義火供修成功的，勝義火供如果沒有修成功，就會只能作為普通火供的作用。」那麼成功與不成功的差別在哪裡呢？ 首先，常規藏傳火壇供，或東密傳承火供（柴堆大法會），被人宣稱如何了得，我經瞭解後，結果，在點火時都是用人工點火，其加持力，怎能沾佛聖點火之邊？勝義火供就不同了，它必須祈請九位如來及金剛佛母，般若佛母，護法聖眾，親臨火壇，由虛空駕臨的金剛佛母親自點火，這才是真正的勝義火供。 這場勝義火供法會，參加的善信分列大雄寶殿內，眾目睽睽，近距離親眼目睹法會的過程。火供壇上要施用非常多不同的法器，火供壇是臨時打造的新火爐，不用任何電器和火器，就是一個純銅乾淨的爐子。有一個平板桌和所有法器，包括火爐，由志願者十多人在現場從上到下清洗得一乾二淨，將火壇爐放在平板桌上，裡面放上木材，檀香木，平板桌當時抬近大殿門上。主法巨聖德依法觀修，在約五十米遠左右是主法巨聖的法座，「點火衛士」是一個一段金扣的聖德波迪溫圖孺尊擔任，他將火籤浸上酥油，一步一咒字，走向火壇爐，大約隔六米遠，本來要點火，突然改變主意...