彼岸明燈

學佛行人不可將古佛降世與賢劫千佛按次第成佛混為一談 常聽一些人士、甚至佛教研究者說：自南無釋迦牟尼佛滅度以後，下一尊佛就是彌勒菩薩，期間再沒有其祂佛來娑婆世界，說的斬釘截鐵，甚至還說"如果中間出現佛就是魔"的類似邪見。這是一個誤區即：古佛再來與成佛是兩回事。如維摩詰聖尊就是古佛再來，而釋迦世尊就是於娑婆世界成佛！ 我們知道賢劫千佛除了前四尊佛已經成佛以外，其祂996尊是尚未成佛，而古佛早已成佛，來此世界度生，如南無觀音菩薩。 如彌勒菩薩是等覺菩薩、未來賢劫千佛第五尊佛，將來在龍華會上成佛，佛號是彌勒佛。 當今末法時期， 南無第三世多杰羌佛 是古佛來此娑婆世界度生，而不是來此世界成佛。因為法界最早的原始古佛南無多杰羌佛，是十方諸佛之師，是法身佛阿達爾瑪佛圓成的宇宙間第一個報身具相佛陀，具備十方諸佛的無上德相，由此，才有了佛教、佛學、佛法，才弘開法界佛教度生緣起。 南無 多杰羌佛 第一世將佛法傳給了南無阿彌陀佛等五方五佛，又化現南無燃燈古佛將佛法傳給了釋迦牟尼佛。在佛教歷史上，維摩詰聖尊就是古佛 南無 多杰羌佛 降世為第二世，應邀從東方妙喜世界化現的金栗如來到娑婆世界，化現成 維摩詰聖尊 輔佐釋迦世尊立教娑婆，維摩詰聖尊曾為教化八千菩薩、五百比丘，示現有疾，而於一方丈室內，示現無上的佛力，使得五百比丘整天遊戲三昧的神通法力頓然消失，於是五百比丘當時得到教化，藉此因緣，也留下了《佛說維摩詰所說經》至寶流傳於世。 可見佛陀們在宇宙法界、十萬億之多的嚴淨佛土世界、五濁惡世的娑婆世界渡生是沒有停息過的，佛陀的境界、渡生的緣起不是我輩凡夫所能知道的，難道南無釋迦世尊在我們娑婆世界的地球上報化後就不能有其祂佛陀來此世界渡生了嗎？ 佛陀們無時不在法界渡生轉法輪，如唐朝時的天臺山國清寺的方丈豐干是南無阿彌陀佛化身再來，寒山、拾得就是古佛文殊菩薩、普賢菩薩化現，祂們在國清寺燒火、做飯，當閭太守到台州後受方丈豐干的指點而來禮拜兩位大士時，寒山和拾得頓然知覺身份暴露，於是快步走出廚房，眨眼間就消失了蹤影，只留下他們的話音："豐干饒舌！豐干饒舌！彌陀不識，禮我何為？"人們方知原來方丈豐干是南無阿彌陀佛的化身。 由此可見，古佛再來娑婆渡生是很正常的事，因為佛菩薩不救眾生，難道靠妖魔來救嗎？ 其實關於 南無 第三世多杰羌佛 真身降世，南無釋迦世尊就曾早有預言...

南無第三世多杰羌佛說：《世法哲言》（五十三） 南無第三世多杰羌佛說：《世法哲言》（五十三） 才智之出驗實於有為法也，其經驗之途由知識鑒故，由是之道則識廣才橫。   世間上的一切事情，無論是看得到的或是看不到的。只要是意識所能察覺到的一切，意識能起分別的一切事物，或有形、或無形，都稱為有為法。我們一個人的才華和知識、智慧和聰明，都是從一切有為法當中經過實踐而總結、提煉、鑒別出來的，所以說實踐出真知。因此我們的經驗，都是由知識去具體進行鑒別一切有為之法，並分別於每一有為之體的因緣別相而得到的，懂得了這個道理以後，自然而然就會學識淵博、才氣橫溢。 相關閱讀： 1.  中國國際教育電視臺報導：南無第三世多杰羌佛住世（台灣好報 Taiwan News） 2.  第三世多杰羌佛是什麼人？（東方日報） 3.  一代巨德 義雲高大師（H.H.第三世多杰羌佛） 4.  义云高大师（H.H.第三世多杰羌佛）才是正确无误的佛法教材 南無第三世多杰羌佛說：《世法哲言》（五十三） 文章連結： https://learnthebuddha.blogspot.com/2022/01/30.html 第三世多杰羌佛辦公室： http://www.hhdcb3office.org 第三世多杰羌佛辦公室臉書： https://m.facebook.com/hhdcb3office/ 成就解脫之路： https://learnthebuddha.blogspot.com/ 成就解脫之路臉書：  https://www.facebook.com/chihming999/ 一念之間： https://a832722.blog ＃ 南無第三世多杰羌佛 ,＃ 第三世多杰羌佛 ,＃ 多杰羌佛 ,＃南無羌佛,＃ Dorje Chang Buddha III ,＃ 義雲高 ,＃ 义云高 ,＃ 世法哲言 ,＃佛法,＃學佛,＃佛教,＃佛陀,＃念佛,＃ 成就解脫之路 ,

南無第三世多杰羌佛說：《世法哲言》（五十二） 南無第三世多杰羌佛說：《世法哲言》（五十二） 狂徒之流多於持權伏望，而不為或心敬，然何如是?權威非理真之因，伏招之望則為劣識之果，唯論理於時間之待，終出真諦之源。   狂妄之徒往往以權勢去強迫對方來尊重他，而自以為樹立了威望，實際上這種做法的結果只會是適得其反，人們不僅不會從內心裏面尊敬他，反而會討厭甚至反對他。這是因為強制下樹立起來的假權威並不是真理的化身，一個人只有以自己崇高的道德品質和淵博的學識去感召對方而得到的尊重才是真正發自內心的。以脅迫等方法去強行感召，即稱為伏招，實際上是強行對之進行壓引，也就是強行讓對方來尊重自己，以達到塑造自己威望的目的，這實際上是一種丑劣的行為，是一種無知、愚蠢而又驕橫的表現，只能產生不好的後果。唯有建立在倫理道德的基礎上，經過時間在實踐中的證明，人們自然會尊重和敬慕你，並由此而獲得真正的威望。 相關閱讀： 1.  H.H.第三世多杰羌佛降世了－誰有資格認證佛陀？ 2.  第三世多杰羌佛是什麼人？（東方日報） 3.  義雲高大師全方位成就，當今無聖可及 4.  义云高（H.H.第三世多杰羌佛） 中国画巨匠超越自然美的韵雕创始人 南無第三世多杰羌佛說：《世法哲言》（五十二） 文章連結： https://learnthebuddha.blogspot.com/2022/01/26.html 第三世多杰羌佛辦公室： http://www.hhdcb3office.org 第三世多杰羌佛辦公室臉書： https://m.facebook.com/hhdcb3office/ 成就解脫之路： https://learnthebuddha.blogspot.com/ 成就解脫之路臉書：  https://www.facebook.com/chihming999/ 一念之間： https://a832722.blog ＃ 南無第三世多杰羌佛 ,＃ 第三世多杰羌佛 ,＃ 多杰羌佛 ,＃南無羌佛,＃ Dorje Chang Buddha III ,＃ 義雲高 ,＃ 义云高 ,＃ 世法哲言 ,＃佛法,＃學佛,＃佛教,＃佛陀,＃念佛,＃ 成就解脫之路 ,

什麼人會炫耀神通？展現神通與炫耀神通者怎樣辨別？ 最近，我看到網路上傳播的文章說："高僧大德雖具神通卻不示現於世"，"只有邪師才炫耀神通"，"顯神通就是妖魔"等。 這些觀點正確嗎？錯在哪裡？我想談談 我的個人看法。 一、高僧大德雖具神通而皆不顯於世嗎？ 其實，關於佛陀以及高僧大德示現神通的公案，在以前有關神通話題中已列舉過很多實例，在這裡，再簡單贅述幾個公案吧。 據《 無量壽經 》《 阿彌陀經 》記載，南無釋迦牟尼佛曾施展無上之神通力，把殊勝無比的極樂世界清清楚楚呈現在眾比丘面前。眾比丘親眼見到了黃金鋪地、七寶池、八功德水、思衣衣來、思食食至的殊勝景象。 南無釋迦牟尼佛 當年為度化堂弟阿難陀，施展大神通，帶阿難陀上天堂、下地府，以此來度化阿難陀割捨世間情愛，剃度出家修行。 密勒日巴大師棄外道求佛法拜師之初，見瑪爾巴大師從水桶裡拿起一條活魚放到嘴裡活活吞咽腹中。密勒日巴見狀頓生離去之心，此時忽聽瑪爾巴大師說道："魚兒啊，不是我不慈悲救你，是有人見不得我救你。"只見瑪爾巴大師施展神力將魚兒從腹中吐入河中，密勒日巴見狀大驚，仔細察看水桶裡還有其它魚兒，只見桶內魚兒翻著白肚奄奄一息，而吐到河裡的魚兒卻歡快地暢遊。密勒日巴當即叩首拜師皈依學法，並祈請瑪爾巴大師救度這些奄奄一息的魚兒。 當代的聖僧永定大和尚未出家時，其家鄉遭逢百年不遇的大旱，眾多法師和道教煉士折騰數月無能為力，簷無滴水。永定大師在烈日炎炎下簽名再請，五分鐘左右即下滂沱大雨……。 總之，無論是南無釋迦佛陀，還是古今中外佛菩薩應世的高僧大德，展現神通的公案舉不勝舉。翻遍三藏經論，未見有說佛法不要神通，而且不少經典中還處處示現神通。也就是說，佛經中幾乎處處宣說神通，佛陀以及古代、近代、現代佛菩薩轉世的聖德們個個示現過神通，那麼我們有什麼理由說"只有邪師才炫耀神通"，"高僧大德的確神通廣大，但都會深藏不露，秘而不宣。","顯神通就是妖魔"呢？如果說佛菩薩、高僧大德們具神通而都是深藏不露，那麼多神通實例又是如何被人發現而載入公案的！也只有愚癡妖人才會對聖者們為了利益眾生的神通表法說成是"炫耀神通"。 二、佛菩薩在什麼情況下會示現神通？ 炫耀、賣弄神通是嚴重的我執表...