彼岸明燈

自己沒求證，跟著瞎起哄，害己誤人吃大虧 真正的佛陀降世人間，這不是穿越劇，不是神話，而是真實不虛的現實！ 2008年4月， 南無第三世多杰羌佛 佛號正式向全球公開，揭開了佛陀住世的秘密，人天共慶，魔宮震動。 2014年3月23日，港史以來規模最大的一場宗教盛會在香港大嶼山國際博覽館舉行，盛況空前，人山人海。來自世界各地的近3萬佛教徒參加了這次法會——" 南無第三世多杰羌佛 大法會暨《 藉心經說真諦 》首發會"，法會上， 釋證達教尊 莊嚴宣佈："真正的佛陀又再一次來到了這個世界，那就是南無第三世多杰羌佛"。 然而，邪魔外道哪裡會容得下真正的佛陀降世人間呢？他們必然會跳將出來行種種誣衊誹謗佛陀之事。他們以各種不同世間身份為掩飾，利用各種手段誹謗佛陀，污蔑正法。只可憐一些人，一不留意就上了魔的當，不僅輕信謗佛妖言，還跟著瞎起哄，最後自種地獄之因，害己誤人吃大虧。 他們有的將20年前 南無第三世多杰羌佛 被陷害的"詐騙"假案拿出來說事；有的搞些街頭巷尾式的低級謠言，通過擅動一些無良媒體發佈；有的偽造佛協公文，甚至虛構國家機構，炮製"邪師名單"，將 南無 第三世多杰羌佛 列為首位；有的則利用自己網路大咖的身份，傳播謠言，擾亂人心…… 據考證，這十多年來，在網路上，在一些自媒體文章裡，關於 南無第三世多杰羌佛 的辯論從未停歇過。此間有謗佛言論，有正信佛弟子的駁斥，還有一部分是屬於跟風瞎起哄的人群。 這些跟風起哄的人群有個共同特點就是偏聽偏信，依人不依法，跟著那些所謂"網紅法師"，網路大咖號，斷章取義的解讀佛經，貌似有根有據，殊不知那些網紅、大咖的"相似佛學"文章處處離經背教，漏洞百出，只是一些初學者、跟風者不易發現罷了。 流言止於智者，現在社會上天天的傳謠、闢謠，已經是個普遍現象了，多是由於不思考分辨，盲從跟風造成的。 回想起我的親身經歷。當年學佛不久，當看到這些編得有鼻子有眼的瞎話時，內心一度起波瀾，但我沒著急否定和起哄，而是靜下心來思考分析，並做了深入調查。 我思考著， 南無 第三世多杰羌佛 法音中所講義理，是否是所謂小學畢業能講出的？ 我思考著，佛陀事蹟中展現無數聖潔無私品德，不收供養只義務服務眾生，是否需要"詐騙"？再去瞭解事實真相...

南無第三世多杰羌佛說：《世法哲言》（四十九） 南無第三世多杰羌佛說：《世法哲言》（四十九） 世事之業弗可下次為念，凡如是觀者，乃種弗成因耳，明日之念，後日之理，直至百年西歸故里，何心了理之為。   世界上的所有一切事情，我們決定要做的時候，就應當立刻下定決心去做，不要推到休息一會兒或者明天或者下次再來做，凡是有這種下次為念的人，一般不可能成就事業的，為什麼要這樣講呢？因為有這種想法的人，已經種植了懈怠之因，這樣下去，明天他往往又推後天，後天他又再推大後天，最後，一直推下去一年、兩年，乃至於時間一久就將這件事情忘掉了，所以直至他死亡，事業也沒有去辦成功，甚至於連邊都沒沾到，我們懂到這個道理以後，凡是要做一件事，應該當下著手，不可能往下而推，往下而推的人是不可能成就任何事業的。 相關閱讀： 1.  第三世多杰羌佛是什麼人？（東方日報） 2.  中國國際教育電視臺報導：南無第三世多杰羌佛住世（台灣好報 Taiwan News） 3.  一代巨德 義雲高大師（H.H.第三世多杰羌佛） 4.  义云高大师（H.H.第三世多杰羌佛）传弥陀大法 刘惠秀生死自由肉身坐化 南無第三世多杰羌佛說：《世法哲言》（四十九） 文章連結： https://learnthebuddha.blogspot.com/2022/01/09.html 第三世多杰羌佛辦公室： http://www.hhdcb3office.org 第三世多杰羌佛辦公室臉書： https://m.facebook.com/hhdcb3office/ 成就解脫之路： https://learnthebuddha.blogspot.com/ 成就解脫之路臉書：  https://www.facebook.com/chihming999/ 一念之間： https://a832722.blog ＃ 南無第三世多杰羌佛 ,＃ 第三世多杰羌佛 ,＃多杰羌佛,＃南無羌佛,＃ Dorje Chang Buddha III ,＃ 義雲高 ,＃ 义云高 ,＃ 世法哲言 ,＃佛法,＃學佛,＃佛教,＃佛陀,＃念佛,＃ 成就解脫之路 ,

南無第三世多杰羌佛說：《世法哲言》（四十八） 南無第三世多杰羌佛說：《世法哲言》（四十八）   或發其願，立志當圓，弗可行中幻境之遷而致步不前，志于頂峰之士，勿以半山摘葉攀枝，為化城之品而留其步，如是之行終無所願，焉得絕頂之峰也，萬法如是耳。   凡是發了具體的、方向正確的願心之人，立下志向以後，應該讓它圓滿，應該努力地去爭取把願望變成現實，千萬不可走到中途，拿給中途的幻境遷連而使你不想前進，處於中途的幻境之中。就比如說，我們做一件什麼事，那麼一定要去爭取它成功，不應當說走到中途看到另外的事情發生，干擾了應辦之事，我們就把前面所發生的願丟了，然後又去重新找新的道路。這樣子你最後發的願也不能完成，前面的願也不能成功，就把自己的大事耽誤了。比如發願由四川到北京，要到那裡去做一件大事，那麼就一定走到北京，千萬不要走到西安，然後就停步，也不要走到河南，見到河南有什麼好看的東西，趕快停下來就不去了，把時間耽誤了，最後北京的事情就完不成了。凡立於頂峰的人，就是說要成功大事業的人，也就是立志要攀登高峰的人，就不能在半山扳枝摘葉，把時間耽誤了，也不能像化城品那樣，滯留其步，走到化城就不想走了。當然，這個化城是佛教一個公案事例，那是說 釋迦牟尼佛 要度一國之人到極樂世界，走到中途，這些人就不想走了，釋迦牟尼佛就告訴他們，前面一個城非常好，走到那個地方你們就會如此如此的幸福，大家又巳經隱隱約約地看到那個城，所以就鼓足勇氣繼續前進，就用盡全身力量走到那個城，結果大家到了那個城，就不走了，後來 釋迦世尊 說，這個地方是化城，非圓滿勝地，你們不能在這個地方停步，必須繼續前進，因為這個地方不是你們的目的地。這樣，大家又再鼓起勁，繼續前進，結果終於趕到了目的地。  南無 第三世多杰羌佛  在這裡告訴人們，也就是說，我們不能作化城而留步，如果作化城而留步，我們最後的目的就達不到，最後就不能攀登到高峰，所做的一切事業，世間上的所有一切成就都是如此，這是一個真理，不能更變的。但  南無第三世多杰羌佛  同時還有一句話要告訴我們大家，那就是說，必須定業要正，如果定業不正，也是不行的，定業正了，就要爭取到底，不能行中遷轉滯步。 相關閱讀： 1 .  第三世多杰羌佛是什麼人？（東方日報） 2.  中國國際教育電視臺報導：南無第三世...

是因為已過不惑之年，才容易被感動嗎？ 不知道是學佛之後對於無常有了更深刻的體會，還是年齡增長的原因，總是越來越容易被一些人、一些事打動。 它可能是一首歌、一個小視頻、一個短短的文案、或者是一張老照片。從這些被感動的地方總能夠感受到無常的無情與緊迫。 前幾天，幾個已過不惑之年的好哥們兒聚在一起喝酒聊天，開始還是高談闊論，聊著聊著就聊到了一些柴米油鹽的家庭瑣事。 其中一個哥們兒說前幾天給他媽燒紙去了。 他老婆問他為什麼要給去世的親人燒紙？這是民俗文化還是封建迷信？ 他回答說："這是成年人唯一可以當孩子的時候。" 他說完的一瞬間，我看到他眼裡充滿了霧水，房間裡的氣氛頓時凝固了一下，大家都沉默了。 另一個哥們兒仿佛被他這句話感染了，緩緩道出他的經歷。 他說，小時候他總偷他爸的錢。 後來長大了，有一天就問他爸："你不知道我偷你錢嗎？" 他爸說："知道啊。"他說："你知道，那你怎麼不換地方藏錢啊？" 他爸說："換地方怕你找不著了。" 說完，他含著淚說："現在再也找不著我爸了。" 朋友的一席話讓本就沉悶的氣氛變得更加壓抑。 這時，不知是誰的手機鈴聲響起來，居然是最近最火的《漠河舞廳》的曲子，這仿佛是引爆炸彈的導火索，幾個大老爺們幾乎瞬間都淚奔了。 有的人舉杯掩飾含淚的雙眼，有人趴在桌上抽泣，有人直接拿起紙巾雙手扣在臉上凝噎…… 回到家中，我一直在想，是我們的年齡大了感情變得脆弱了，容易被感動了，還是經歷的多了，看得多了，所以容易產生感同身受的感覺？ 以前總覺得自己還年輕，還有大把的時間可以"浪費"，什麼都不用急什麼都還來得及。 學佛以後，隨著身邊親朋好友的逐漸離世，我覺得我們的生命就猶如一段開往懸崖的風景，走一段少一段，這個時候的我對於無常的理解更通透了。 無常再也不是一個詞，而是實實在在、隨時隨地發生在我身邊的。 南無第三世多杰羌佛 說法告訴我們："無常歲月增中減"，這句話隨著歲月的遞增，讓我更加真實地感到無常的迅速、時間的流逝，也更加有了通過修行遠離無常的緊迫感。 隨著對於無常感悟的加深，我腦海裡總會時不時浮現出一句話："我們究竟是活了365天還是活了一天卻重複了364遍？"我們每天看似很努力也很辛...